يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴿۱۵﴾اى مردم شما به خدا نيازمنديد و تنها خداست كه بى u200fنياز ستوده است (سوره فاطر/ آیه ۱۵)فقر انسان ذاتی است یعنی برطرف شدنی نیست. انسان که ذاتا فقیر است، فقرش به هیچ صورت برطرف نمی شود.برعکی خداوند که غن...

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ﴿سوره یوسف/١٠٦﴾ ترجمه: و بيشترشان به خدا ايمان نمىآورند جز اينكه [با او چيزى را] شريك مىگيرند. توضیح: در این آیه قرآن کریم این نکته را یادآوری می کند که ایمان اکثر مردم جهان به خداوند خالصانه نیست و با نوعی شرک همراه است. به عقیده علامه ...

ذکر یعنی خدا را یاد کردنهدف از ذکر، خود ذکر است نه اینکه ذکر بگوییم تا به چیزی برسیم . به نعمتهای دنیا برسیم. به نعمتهای بهشتی برسیم. البته ذکر ثمرات دنیایی و آخرتی دارد اما هدف از ذکر ، باید خود ذکر باشد. خود ذکر، هدف است. هدف از ذکرهای ماه ذی الحجه هم خود ذکر است که سراسر توحید حضرت پروردگار است.د...

هدف از خلقت، رسیدن به خلیفه اللهی است. خلیفه خداوند باید مظهر کامل خداوند باشد. کسی مظهر کامل خداوند است که بتواند اسماء و صفات الهی را در خود شکوفا کند.همانطور که تمام ویژگیهای یک درخت خرمای کامل، در یک هسته خرما قرار داده شده است، استعداد تبدیل به خلیفه الله شدن در همه انسانها قرار داده شده است که...

نفس انسانی حالات و شئون مختلفی دارد:1- نفس امّارهنفس امّاره یا هوا و هوس حاکی از میل حیوانی انسان است و همواره انسان را به سمت خواهشها و لذتهای مادی حتی ممنوعه سوق می دهد. قرآن کریم از زبان حضرت یوسف ع می فرماید: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَب...

(نقل از حضرت آیه الله جوادی آملی/ نشریه پاسدار اسلام شماره 203)نفس مسوله غیر از نفس اماره است, نفس اماره را انسان مى شناسد کسى از خیابان عبور مى کند نفس شهویه او, او را امر به معصیت مى کند و او با این که مى داند که این معصیت است مرتکب مى شود, بعد یا توبه مى کند یا در فکر توبه است. اما انسان, نفس مسو...

ذغال سیاه با نزدیک شدن به آتش، رنگ آتش را به خود می گیرد و به تدریج به آتش تبدیل می شود.ذغال تا وقتی که از آتش دور است یکپارچه سیاهی است. فقط از خودش حکایت می کند، خودش هم که نورانیتی ندارد. به مقداری که از خود خارج شود، از جنس آتش می شود و به همان مقدار می تواند از آتش حکایت کند.انسان هم تا وقتی که...

يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴿۷﴾از زندگى دنيا ظاهرى را مى u200fشناسند و حال آنكه از آخرت غافلند (۷)چند نکته:1- ظاهری از زندگی دنیا یعنی همه ظاهر را هم نمی شناسند.2-قسمت اول نوعی تحقیر در خود دارد یعنی ظاهر بین هستند؛ در ظاهر متوقف شدند؛ سطح ف...

*همه موجودات هستی یعنی جمادات و نباتات و حیوانات و جن و انس و فرشتگان در حال تسبیح پروردگار هستند. این تسبیح هم تکوینی است یعنی با وجود خود اعلام منزه بودن پروردگار را می نماینديُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿حشر/۲۴﴾آنچه در آسمانها و زمين است [جمله] تسب...

همانطور که یک نویسنده در مطالب کتابش، ظهور و تجلی می یابد، خداوند در تکتک مخلوقات که کلمات او هستند ، تجلی یافته است.قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿کهف/۱۰۹ ﴾بگو اگر دريا براى كلمات پرور...

موجود در یک تقسیمبندی به دو قسم منقسم میشود:موجودى که وجودش «فى نفسه» است و این قسم را «وجود مستقلّ و محمول»، و یا «وجود نفسى» u200fمینامند.موجودى که وجود آن در غیر خود میباشد و آنرا «وجود رابط» مینامند.یعنی درحقیقت همه موجودات به جز خداوند که واجب الوجود و مستقل و متکی به ذات خود است، غیر مستقل و و...

عبادت در حقیقت حکایت است. حکایت از معبود. مثل آینه که عکس درون آینه از شخصی که جلوی آینه ایستاده حکایت می کند.یا کتاب که از نویسنده حکایت می کند. البته نسبت میان کتاب و نویسنده برقرار است. مثلا علامه طباطبائی کتابهای مختلفی در موضوعات مختلف دارد که هر کدام بخشی از وجود او را حکایت می کنند. جهان خلقت...

نفس چیست؟بنا بر آموزه های قرآنی، نفس، حقیقت انسان است که از طرف حضرت حق، بر جسم خاکی او دمیده شده است. بنابر این :الف) انسان پس از دمیده شدن نفس، لایق سجده ملائکه شده است.فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿ص/۷۲﴾پس چون او را [كاملا] درست كردم و از روح خويش در آ...

علامه حسن زاده آملی (ره)حدود 53 سال پیش در کتاب لقاءالله می فرماید:۱- قرآن کریم۲- وضو و طهارت۳- پرهیز از طعام بسیار۴- کم گویی و گزیده گویی۵- محاسبه نفس۶- مراقبت۷- رعایت ادب در محضر خدا (ادب مع الله)۸- عزلت۹- تهجد۱۰- تفکر۱۱- در گفتار و قلب و در همه حال به یاد خدا بودن۱۲- ریاضت در علم و عمل۱۳- همت عال...

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا عَلَيْکُمْ أَنْفُسَکُمْ لا يَضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَي اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَميعاً فَيُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَxa0(سوره مائده/آیه105)این آ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ«الا ای اهل ایمان، خداترس شوید و هر نفسی نیک بنگر

دستگاه خلقت الهی، سنت هایی دارد که در حقیقت قوانین حاکم بر جهان هستند.سنت های الهی، تخلف ناپذیر، قطعی و عام هستند یعنی اختصاص به زمان و مکان خاصی ندارند.قرآن کریم گاهی به تصریح و گاهی به صورت اشاره ای

در قرآن کریم، رسول الله جایگاه خاصی دارد به گونه ای که همواره تقوای الهی در کنار پیروی و اطاعت از رسولان الهی معنی پیدا می کند. این مطلب در آیات مختلف قرآن از زبان پیامبران مختلف بیان شده است. مثلا از

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا

یکی از محورهای جدی مباحث قرآن کریم، مؤمن است. لازم به ذکر است که واژه مؤمن طیف وسیعی از ایمان آورندگان اولیه تا انسان کامل را در بر می گیرد.انسان کامل با عناوین مختلفی مانند مقربین، مخبتین، اولوالالبا